一、关于寝室的古代文章？

1. 斯是陋室，惟吾德馨。——《陋室铭》刘禹锡

翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

2. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫

翻译：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

3. 陶巷招居住，茅家许往还。——《寻李道士山居兼呈元明府》白居易

翻译：陶巷在招人入住，许多人都去了。

4. 居住梁溪古道傍，分明木石最堂堂。——《赠肖岩》王遂

翻译：居住在梁溪古道旁边，显然树木山石最为盛大伟岸。

二、作家写的关于古代词人的文章？

继诗歌评论集《窥豹录》后，四川文学奖、建安文学奖获得者胡亮又一新书《无果：胡亮文论集》正式出版。4月1日，封面新闻记者从《水仙花诗刊》获悉，该书收录了作者胡亮最近六七年所作诗学随笔28篇，涉及新诗与传统、新诗与生态主义、新诗与修辞、新诗与外国文化资源等重要命题。

胡亮现居四川遂宁，1975年生于四川蓬溪，是中国作家协会会员，巴金文学院签约作家，著有《阐释之雪：胡亮文论集》《窥豹录》《琉璃脆》《虚掩》等多部，曾获袁可嘉诗歌奖、四川文学奖、建安文学奖。

“小书最终定名为《无果》，看似费解，其实也没什么玄机。诗也罢，诗学也罢，都应该具有一种开放性结构（亦即召唤式结构）。虽有立论，毕竟无果。”胡亮告诉封面新闻记者，换言之，就是虚位以待，乐于听到任何读者的异议和高见。

据悉，全书论及陈子昂、苏东坡、张船山等古典诗人，吉狄马加、向以鲜、陆忆敏、安琪、等当代诗人，以及莪默·伽亚谟、威廉·莎士比亚等外国诗人，涉及新诗与传统、新诗与生态主义、新诗与汉语、新诗与宇宙观、新诗与修辞、新诗与外国文化资源等重要命题。

“这本小书共收有我的28篇文章，均为最近六七年所作。”胡亮介绍说，这些文章有文论，有书评，有随笔，有序跋，有发言，有致辞，短则1000多字，长则1万多字。“虽然文体相殊，篇幅各异，字字句句却都出自真心。”

在业界看来，胡亮秉持其一贯提倡的“感性批评”，为中国当代文学批评——尤其是新诗批评——提供了新的可能性。诗人、学者、西南交通大学教授柏桦认为：“胡亮的感性批评文采斐然，应了宇文所安所说的‘娱思’，也应了巴特所说的‘文之悦’，乃是一种充满官能之美的邀请式的让人欢呼的写作，‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’的写作，具有‘令人感到好奇与着迷的可能’”。

三、关于茶文化的诗句？

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。这两句就是关于茶文化的诗句。

出自宋代陆游的《临安春雨初霁》，意思是铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。

诗人暗用张芝的典故，诗人客居京华，闲极无聊，以草书消遣时光，表面上写极闲适恬静的境界，实则暗藏着诗人无限的感慨与牢骚。

四、关于茶文化的知识？

茶文化是饮茶活动过程中形成的文化特征，茶文化包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等，茶起源于中国，茶文化亦起源于中国，并与生活相融，体现在泡茶、待人接物等。所蕴涵的精神元素，是优秀的传统文化之一，我国传统的人文精神根植于“儒、释、道”融合的土壤之中，因此，我国茶道精神主要为和、静、怡、真，并将其作为一个综合的归结加以体现。

我国有为四大茶区，即西南茶区、华南茶区、江北茶区和江南茶区。茶叶品种目前已形成绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、白茶、黄茶等六大体系。

泡茶，一共有6个步骤，分别为：

1、置茶：把茶叶倒在茶则上，再使用茶匙量取适量的茶叶放到盖杯或茶壶里。

2、润泡：把煮沸的水倒到盖杯里，静待片刻后把盖杯里的茶汤倒掉，这第一泡茶叫“温润泡”，不作饮用。

4、正泡：重新往盖杯中注入沸水，冲泡。不同的茶叶种类，冲泡沸水温度和时间也有所不同。

5、分杯：泡好茶后，再把盖杯中的茶汤，以顺时针方向平均倒入各个小茶杯里。

6、品茶：完成以上5个步骤之后，便可开始品茶。品茶包括观颜色，闻茶香，再细细品吮，体验各种情趣和奥妙。

五、关于茶文化的书籍？

1 《茶经》是中国茶道奠基人陆羽所著茶学专著，这是目前为止，最具代表意义的书。是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。是一本关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，大大的推动了中国茶文化的发展。

2.《中国茶叶大辞典》作者是陈宗懋，于2008年出版的一部融多学科知识的大型工具书，是横跨自然科学、社会科学，知识系统、门类齐全的专科辞典，是国家“八五”重点图书。词条，彩图、图文并貌。对中国茶叶的历史、文化、科技、经贸等方面进行了全方位的总结，它包括茶叶历史、茶树育种、栽培、植保、茶叶品类、茶叶生物学、化学、茶叶加工制作、检验、茶叶机械、综合利用、茶叶经济贸易、茶具、茶俗、艺文、茶人、茶学著作、茶业机构、国外情况等多方面的内容，还有大量实用信息的附录，编织出了茶叶科技、茶叶文化密集的知识体系。是一本不可多得的好书。

3.《茶经述评》作者吴觉农，这是一部集科普性和学术性为一体的大成之作，也是一部总结过去、展望未来的承前启后之作。对于推动茶文化复兴做出了巨大的努力，而且这本书是针对陆羽的《茶经》写的述评，看这本书，既等把《茶经》看了，又能领略吴觉农老先生的匠心，可谓一举两得。

六、关于茶文化的成语？

1.鉴赏香茗

2.孟臣淋霖

3.乌龙入宫

4.悬壶高冲

5.春风拂面

6.重洗仙颜

7.若琛出浴

8.玉液回壶

9.游山玩水

10.关公巡城

11.韩信点兵

12.敬奉香茗

13.品香审韵

14.高冲低筛

15.若琛复浴

16.重酌妙香

17.再识醇韵

18三斟流霞

19完成冲泡

七、求关于中国古代建筑史的文章？

你去找找梁思成和林徽因的文章文选，他们都是中国古代建筑研究的权威。

我曾经就在书店里看到多他们的文章，很专业的。

八、关于普洱茶茶文化的文章

关于普洱茶茶文化的文章

普洱茶，作为中国茶文化的瑰宝之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

普洱茶的起源

普洱茶最早起源于中国云南地区的西双版纳。据传，普洱茶的历史可以追溯到公元七世纪。当时，西双版纳地区的居民发现将茶叶压缩成砖状，可以更方便地运输和储存，从而避免了茶叶的变质。而这种压缩茶叶后经过自然发酵的过程，逐渐形成了普洱茶的独特风味。

普洱茶的分类

普洱茶可以根据不同的加工方法和年份进行分类。根据加工方法的不同，普洱茶可以分为生茶和熟茶两大类。生茶是指经过采摘后直接晾晒而制成，具有天然的苦涩味和鲜爽的香气。而熟茶则是经过后期发酵处理的茶叶，具有醇厚浓烈的口感和独特的陈香。

根据年份的不同，普洱茶可以进一步分为新茶和陈年茶。新茶通常指的是采摘后经过少量发酵的茶叶，口感清新，香气浓郁，适合即刻品饮。而陈年茶则需要经过长时间的储存，茶叶的风味逐渐发展和改变，具有更为复杂的层次和回甘。

普洱茶的饮用方式

普洱茶有着独特的饮用方式。首先，选择合适的茶具非常重要，一般来说，陈年普洱适合使用紫砂壶或瓷壶来冲泡，而新茶则可以使用玻璃杯来欣赏茶叶在水中舒展的过程。

对于生茶来说，冲泡时间一般较短，茶叶的苦涩味较为明显，可以适量增加冲泡时间来降低苦味。而对于陈年茶来说，冲泡时间可以适当延长，通过多次冲泡，使茶叶逐渐展露出其丰富的风味。

此外，普洱茶具有多次冲泡的特点，每一次冲泡都能释放出茶叶的不同香气和口感。因此，在品鉴普洱茶时，可以进行多次冲泡，细细品味其中的变化和特点。

普洱茶的保养和鉴别

普洱茶可以说是越陈越香，但是茶叶的储存和保养也非常重要。一般来说，普洱茶适宜在通风、干燥、无异味的环境中储存，避免阳光直射和潮湿。同时，茶叶的储存容器也要选择透气性好的陶罐或布袋。

鉴别普洱茶的真伪和品质也需要一定的技巧。首先，可以通过观察茶叶的颜色和形状来判断。真正的普洱茶色泽鲜亮，茶叶完整饱满。而次生茶或掺假茶往往颜色暗淡，茶叶破碎不完整。

其次，闻茶叶的香气也能初步判断茶叶的品质。好的普洱茶香气独特，清新芬芳，没有杂味。而劣质茶则可能带有土腥味或异味。

最后，品尝茶叶的口感和回甘也是评判普洱茶品质的重要指标。好的普洱茶口感醇厚，甘甜顺滑，余味悠长。而次质茶则可能苦涩不鲜爽，口感较差。

普洱茶的功效与禁忌

普洱茶不仅有着独特的风味，还具有一定的保健功效。普洱茶中的茶多酚和茶氨酸具有抗氧化、降脂和抗菌等作用，有助于预防心血管疾病和消化系统疾病。此外，普洱茶还有助于清热解毒、减肥健美和提神醒脑。

然而，需要注意的是，普洱茶虽好，但也有一些禁忌。首先，因为普洱茶中的茶碱含量较高，不宜过量饮用，以免引起神经过度兴奋。其次，普洱茶属于发酵茶，不宜空腹饮用，容易引起胃肠不适。另外，孕妇、儿童和肾脏疾病患者也不宜饮用普洱茶。

结语

普洱茶作为中国传统茶文化的重要组成部分，有着丰富的历史内涵和独特的风味特点。通过对普洱茶的认识和品鉴，我们可以更好地体验和感受中国茶文化的博大精深。希望本文能够为大家提供一些关于普洱茶茶文化的基础知识，并增加对普洱茶的喜爱和认识。

九、关于茶文化的长篇故事？

北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三载：肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子见肃一饮一斗，号为漏，经数年已后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，谓肃曰：“卿中国之味也，羊肉何如鱼羹，茗饮何如酪浆？”肃对曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。以味言之，是有优劣，羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，惟茗不中与酪作奴。”

肃，即王肃，字恭懿，琅邪（今山东临沂）人。曾在南朝齐任秘书丞，因父王奂被齐国所杀，便从建康（今江苏南京）投奔魏国（今山西大同，是其国都）。魏孝帝随即授为大将军长史，后王肃为魏立下战功，得“镇南将军”之号。魏宣武帝时，官居宰辅，累封昌国县侯，官终扬州刺史。王肃在南朝时喜欢饮茶，到北魏后虽未改变嗜好，但同时很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。当人问“茗饮何如酪浆”时，他认为茶是不能给酪浆做奴隶的，意为茶的品位不在奶酪之下。但是，后来人们把茶茗称作“酪奴”，将王肃的本意完全弄反了。

十、古代文章作品？

第一编 先秦文学

《诗经》

《楚辞》

《山海经》

《左传》

《论语》

《孟子》

《庄子》

第二编 两汉文学

《战国策》

《司马文园集》

《史记》

《淮南子》

《汉书》

《古诗十九首》

第三编 魏晋南北朝文学

《魏武帝集》

《曹子建集》

《阮步兵集》

《陶渊明集》

《鲍参军集》

《谢宣城集》

《乐府诗集》

《搜神记》

《世说新语》

第四编 唐代文学

《王子安集》　《陈拾遗集》　《孟浩然集》　《王右丞集》　《李太白集》　《杜少陵集》

《昌黎先生集》　《柳河东集》　《白氏长庆集》　《樊川诗集》　《李义山诗集》　《唐宋传奇集》

第五编 宋代文学

《乐章集》　《欧阳文忠公集》《六一词》　《苏轼文集》《苏轼诗集》《东坡乐府》　《淮海词》

《山谷集》 《漱玉词》 《剑南诗稿》 《稼轩词》

第六编 元代文学

《窦娥冤》 《西厢记》 《倩女离魂》 《琵琶记》 《全元散曲》

第七编 明代文学

《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《牡丹亭》 《金瓶梅》 “三言二拍”

第八编 清代文学

《聊斋志异》 《儒林外史》 《红楼梦》 《镜花缘》 《长生殿》 《桃花扇》 《饮水词》

《龚自珍全集》