千文明古礼仪邦崇尚礼节句民谚：茶礼茶文明传达纯雅礼茶道精神理念传播与自交融启发走向更高境界
茶艺士说喝茶环境于喝茶说并重要于喝者情
喝绿茶消暑冬喝红茶祛寒；口喝茶解渴口品茶知味未改茶茶同节同情同喝同滋味同悟于真品味者说喝茶自喝茶乐趣饮茶既养治病茶叶既营养乐趣饮茶既养能治病茶叶既营养药理作用能根据自我体质选用适宜茶疗增进健康增进体质定宜
冷水泡茶慢慢浓句值细细品味喝茶妙语喝茶总想说茶滋味却知道茶滋味喝茶程喝茶要体所喝味道及其敷衍着滋味份何品味思塞恐怕全真滋味放
平淡水溶入几片茶叶茶；似水流平若颗自觉充满欢喜像宋杜少山诗句所写寒夜客茶酒竹枋汤沸火红寻窗前月才梅花便同
佳茗清醇苦带甘超凡脱俗卑亢声胜声更种态度我品茶品味品味体味茶意才能抚平内浮躁徐疾前进容优雅茶茶似要用品茗容其真味品茗看悠宁神静味籁音缭绕缕缕属于自帘幽梦定某经意瞬间缠绕身边
简述陆羽茶经的主要章节及内容
《茶经》是一部历史和实际考察相结合的关于茶的专著.全书分为十经,七千余字.观其内容主要有两个方面：其一,茶树的植物学特性及其加工制造,“一之原”记茶的名称考订、茶树的性状特征、生境、栽培、品种鉴定和利用；“二之具”记采茶工具；“三之造”记茶叶的加工；“八之地”记茶树的地理分布.其二,烹茶和饮茶.“四之器”记煮茶和饮荼工具；“五之煮”记饼茶的烹茶(烤、煮、酌)法；“六之饮”记饮茶法；“七之事”为历史资料汇编.前者与农学有关,而以“一之原”为其主要内容；后者则与饮茶有关,而以“五之煮”为其主要内容.
《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题,传播了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河.且《茶经》是中国古代最完备的茶书,除茶法外,凡与茶有关的各种内容,都有叙述.以后茶书皆本于此.
史书上称,由于《茶经》的问世,“天下益知饮茶”,虽有夸大之词,但陆羽的《茶经》在历史上确曾起着不可忽视的作用.我国的种茶、制茶、煮茶和饮茶法在6－7世纪已先后传入朝鲜.日本佛僧不空、最澄在8世纪中叶至9世纪初先后带去饼茶、茶子,并植于日本滋贺县.后来在高僧澄西的倡导下,把煮茶、品茶发展成为一种特殊的艺术——茶道.茶道还吸收了宋代寺院的行茶仪式,不仅成为上层社会的一种交际手段,而且在佛寺中成为布道传法、修禅养生的方式.这些无一不受陆羽《茶经》的影响.可以说,日本的茶道是中日文化交流的产物,而陆羽正是茶文化的传播者.
所以后人尊称陆羽为茶圣——茶业的祖师爷.
